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教义和观点。 在天王殿的弥勒菩萨塑像旁是这样短联： 问他因何笑，看你为谁忙? 言简而意赅。殿外立柱上书： 佛日高悬光明世界，法轮常转普利人间。 而韦驮菩萨佛龛两旁所挂对联： 住童子地而护法，现宰官身以降魔。则是对“童子面，将军身，菩萨心，金刚体”的韦驮的进—步诠释。 穿过厅堂，是一长方形庭院，东西两边各植紫薇、广玉兰、绿梅，互为对称，两旁墙壁和立柱上，又有几鬲倔联。 ...
刘建戈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224651083.html
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。 (5)金 佛教之钟情“金”，大抵有两方面的原因，一取其性质坚利，叫“金刚”。在这个意义上，佛身叫“金刚身”。佛寺叫“金刚刹”，菩萨心叫“金刚心”，菩萨于最后位断除最极微细烦恼之禅定叫“金刚定”...《大日经义轨》。 佛、佛经以“日”取名，菩萨也有以“日”取名的。如“日光菩萨”，掌中或所坐赤莲上持太阳，据说是药师如来二胁士之一。又如观世音菩萨之变化身，叫“日天子”，据说住于“日宫”中，太阳为其所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545253973.html
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佛教圆融的精神，也有民间欢愉气息，是传统，也是现代，是一件很成功的作品。其他如魏永贤的“慈悲为众生”、林树德的“菩提之苗”、向光华的“慈母心、菩萨心一等，均能把握佛家的“定”、“慧”、“慈悲”等主题而下...的韵味，亦有写实的精神，创作实力不可多得。 以绘画而言，可分水墨、胶彩、版画等三大项。水墨亦有工笔与写意之分。工笔画中，董梦梅、陈士候、涂柄榔等人所作佛菩萨像，均以工笔细致见长；其中涂柄榔所作，以...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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普贤，从智慧、行愿二途趋入，方才究竟·“大日经疏”云：“普贤菩萨者，普是遁一切处义，贤是最妙善义。谓菩萨心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善...，我用心闻，分别众生所有知见。”菩萨透过耳识听闻、了悟清净心，得大自在，进而以此“心闻”之力—“若于他方恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者...
汝佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585367286.html
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被束缚，犹如飞鸟出笼，离开一切尘垢、离开一切妄念。“而生其心”就是，显露出自我本心，就是生清净心、悲愿无尽的菩萨心、菩提心、慈悲喜舍心、智慧心、平等心、利他无我心，等等。六祖所说的“心不住法，道即通流...谈谈“无念、无相、无住”的重要意义 王协和 “无念为宗、无想为体、无住为本”，这是六祖慧能大师在《坛经·定慧品》里开示的一个重要的修行法门。 “无念”就是，“于念而无念”，“于诸境上，心不杂...
王协和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525268309.html
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因为大悲所引起。”我们身为佛弟子，应该秉持这种“同体大悲”的菩萨心，负起社会责任，而所谓负起社会责任，就是如何使众生远离种种灾难痛苦，得到身心的安乐。《大品般若经》第十三闻持品说：“是诸菩萨，行菩萨道时...。尤其是随着物质文明所带来的精神空虚，伦理道德沦丧，家庭、社会结构的变化，宗教、种族的冲突，引发恐怖主义的威胁等，使世界动荡，人心不得安宁。就在这个时候，中国佛教协会以“和谐世界，从心开始”为主题，...
净 心 ( 台湾世界佛教华僧会会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073073265.html
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道？
如经典上告诉我们，菩萨有两种：一种是久修菩萨行，获得无生法忍的大菩萨修行者；一种是尚未得证无生法忍，正在发菩萨心，行菩萨道的初发心凡夫的新学菩萨。
初发成佛心的凡夫修行者，要想如大菩萨一样的在十方宇宙中的个个浊恶世界里广度众生，而不退堕，是绝对不可能的事情。因为任何一个烦恼深厚的初学佛者，虽然发菩提心，有大悲愿心，想要在十方五浊恶世行菩萨道，但因其初修佛道，烦恼心强，障道心多，没有足够的定...
佚名
|论坛精华|
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利人之心仍不退转，就是把我的头砍掉，我也高高兴兴，人家骂我，只当做是唱歌，打我如碰壁，我要降伏天魔，治诸外道。」
师父：「你是菩萨。」
度轮法师：「您是大阿罗汉，我们早就相识，是老同参，几十年不见，现在又见面，虽然如此，我们已经见面好几次了。」
师父说：「您进来，我早已知道是您，菩萨心定就是见面。」
度轮法师：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」
师父说：「这还是有形色相－不过无形色相还得...
佚名
|论坛精华|
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规矩、人事及调理坐禅，都有赖于是。因此，对于维那的要求也是非常高的，肩负“统理大众，纲维众僧之责”，自身要作大众的榜样，才能够调理好大众。因此，“堂中大小规则必先熟谙清楚”，并且要发大心，“发菩萨心，...是源自百丈禅师倡立的丛林家风，二是避免不理解佛教的人对出家人的偏见误解。这一点在《云居仪规·真如寺万年簿记》中有最好的说明：一些人“往往不知丛林僧众终日礼诵，祝国祈年，坐禅念佛，无不发大悲心，自度度他...
闻一凡
|佛学论文|因明|五明|
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件事是为我如何如何，就应该立即觉悟，这个不清净心是不符合无上菩提心，应立刻洗灭这种想法，如果自己的私心，就不是发无上菩提心，不是菩萨。如果发无上菩提心的菩萨，其无上菩萨心存在一天，就是菩萨；无上菩提...起后，即是佛对善男子善女人说，你们已经发了无上菩提之心，你们的真心不能安住，我教你们一个方法，怎么样安住？就应该如此安住这个心。真心不能安住，妄心不能降伏，我教给你们降伏妄心的方法，就应该如此降伏...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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